《67194视频网站在线看》剧情简介
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《67194视频网站在线看》相关评论
逍遥子
在豆瓣电影的第3000个标记。跨性别的惊情四百年，这四百年不是一个绝对的男性主体追求着爱人/他者的幻影，而是一个性别流动者逐渐实现自我的完整。因为过长的时间跨度、章节化、片长限制等原因，每个部分都给人不够深入的感觉，想要对宏大历史叙事管中窥豹的话怕是要失望，但这似乎与意识流很贴合，甚至传达了某种更酷儿的史观。我感觉这并不是一个通常意义上的、现代性中的性别觉醒的过程；一个活在情感、思想和身体里的人，并非完全被其时代所定义，边界并不表现为激烈的冲突。正如性别的流动，那一夜的转变并不是一个非黑即白的开关，历史和社会也不在某个年份里突变。对没看过原著的我来说这是一部酷儿爽片，甚至Tilda Swinton也属于酷儿爽片的要素——我们看到她，就像她看到David Bowie，67194视频网站在线看是看到美梦，看到未来，看到可能性。
（．人．）
叙事镜头极简主义，比起宗教类影像先祖德莱叶和基本同期的伯格曼，少了那种明确的冲突以至真正意义地震颤心灵 本片的自我拷问让人沉闷地难受，67194视频网站在线看没有点到任何文本概念上的深处，文本其实是“飘”的，并不是上帝视角呈现冲突的撞击，而是展露从始至终地无知和疑问，以及拒绝，宗教从最开始就不具有超越性的渗透力，即日记式的疑问在一开始就解构了宗教的力量，牧师并不先天信任宗教 由此不同于德莱叶的面孔传递出的信仰和情感的力量，布列松的面孔是充满疑问和不安的，并没有确切的信仰什么，人并非因为面孔而超越于环境进入确切的精神和情感世界，反而因为面孔而脱离于环境进入一种黑洞般地怀疑和自我确认的缺乏中，以至所有的极简主义实际上都为创建这“黑洞”而努力。 反面于德莱叶的超越性，亦简化于伯格曼的虚实相加，布列松只专注纯粹的疑问
